Archivo de la categoría: Escuela Birmana

Ruth Denison: compartir el Dhamma con naturalidad III

 Entrevista con Ruth Denison: El nivel de la tata-tata-tatarabuela por Barbara Gates En octubre 2003 la maestra de vipassana Ruth Denison habló con Barbara Gates, coeditora de la revista Inquiring Mind. Denison había ido a la zona de la Bahía … Seguir leyendo

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Mindfulness y vipassana

Mindfulness y vipassana es un libro que recientemente ha publicado la editorial Kairos. Comprende los capítulos 4 y 5 del manula de vipassana por exelencia del siglo XX, The Manual of Inisght, de Mahasi Sayadaw. Mahasi Sayadaw fue un monje … Seguir leyendo

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Ruth Denison: compartir el Dhamma con naturalidad II

Siguiendo con el tema de la anterior entrada, ofrecemos aquí una parte de la entrevista con Ruth Denison traducida al castellano. En el fragmento traducido Ruth Denison nos habla de cómo enseña a meditar y del porqué lo hace así. … Seguir leyendo

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Ruth Denison: compartir el Dhamma con naturalidad I

U Ba Khin le dijo a Ruth que debía enseñar. Ruth le dijo que necesitaba entrenamiento. A lo que U Ba Khin respondió: “No te preocupes, tú eres ‘natural’ y la práctica misma te guiará en tu manera de enseñar”. Seguir leyendo

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MEDITACION JHANA

poner demasiado énfasis en “lograr” algo (materialismo espiritual) y poner demasiado esfuerzo o luchar son de hecho las barreras más grandes que existen para la verdadera práctica de la purificación de la mente.” Seguir leyendo

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Aqui y ahora

¡La atención únicamente no es suficiente! Tener el deseo de comprender realmente lo que está sucediendo es mucho más importante que simplemente intentar estar atento. Practicamos meditación de mindfulness porque queremos comprender. Seguir leyendo

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El camino directo y qué significa vivir solo (6/6)

Esto no significa apartarnos físicamente de otras personas. No significa esto. Vivir solo significa esforzarnos en refrenar y abandonar lo dañino así como esforzarnos en cultivar y mantener lo beneficioso. ‘Solo’ significa que lo perjudicial nunca nos acompaña. Seguir leyendo

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Mindfulness dirigido a los objetos de la mente (5/6)

Mindfulness dirigida hacia los objetos de la mente Contemplando los objetos de la mente con presencia Te recomendamos leer los textos previos si no lo has hecho todavía: 1/6: ¿Qué es mindfulness? Diferenciando entre practicar presencia plena y practicar atención … Seguir leyendo

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Mindfulness dirigido a los estados de la mente (4/6)

El tercer cimiento de la presencia que contiene el Satipaṭṭhāna Sutta es cittānupassanā. Citta puede traducirse como mente1, conciencia y estados de conciencia; de modo tal que cittānupassanā significa contemplando la mente con atención constante. Cittānupassanā es utilizar la presencia, mindfulness o atención plena para contemplar nuestros estados mentales, nuestra conciencia. Sabemos que es la mente la que percibe y comprende cualquier objeto que se presente. Seguir leyendo

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Mindfulness dirigido a la sensación (3/6)

Contemplar el cuerpo, la sensación, los estados de la mente y los objetos de la mente con presencia – todos estos cimientos o pilares de la presencia están inseparablemente conectados.
Al contemplar las sensaciones con presencia atendemos y contemplamos constantemente las sensaciones que ocurren en relación al cuerpo y la mente. Seguir leyendo

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