Archivo de la categoría: Dhamma y cultivo mental – artículos

Un camino integral

Este texto es un pequeño comentario sobre cómo las enseñanzas que nos exponen estos tres suttas de los Discursos Numéricos del Buddha, se complementan dándonos una visión completa del camino, desde su inicio hasta su final y en su aspecto externo e interno Seguir leyendo

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Vivir en la enfermedad

Cuando la cadena de acontecimientos naturales en tu organismo crea disfuncionalidades, sean cuales sean, impidiendo cosas tan obvias como poner un pie inmediatamente después del otro para caminar, nada acaba, quizás todo esté por comenzar. Seguir leyendo

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Los cuatro constituyentes del bienestar

Durante este pasado mes de Enero el neurocientífico Richard Davidson nos ha ofrecido una presentación de los últimos hallazgos de las disciplinas de la neurociencia afectiva y social que ponen su énfasis en los cuatro constituyentes del bienestar. ¿Cuáles son … Seguir leyendo

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El camino directo y qué significa vivir solo (6/6)

Esto no significa apartarnos físicamente de otras personas. No significa esto. Vivir solo significa esforzarnos en refrenar y abandonar lo dañino así como esforzarnos en cultivar y mantener lo beneficioso. ‘Solo’ significa que lo perjudicial nunca nos acompaña. Seguir leyendo

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Mindfulness dirigido a los objetos de la mente (5/6)

Mindfulness dirigida hacia los objetos de la mente Contemplando los objetos de la mente con presencia Te recomendamos leer los textos previos si no lo has hecho todavía: 1/6: ¿Qué es mindfulness? Diferenciando entre practicar presencia plena y practicar atención … Seguir leyendo

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Mindfulness dirigido a los estados de la mente (4/6)

El tercer cimiento de la presencia que contiene el Satipaṭṭhāna Sutta es cittānupassanā. Citta puede traducirse como mente1, conciencia y estados de conciencia; de modo tal que cittānupassanā significa contemplando la mente con atención constante. Cittānupassanā es utilizar la presencia, mindfulness o atención plena para contemplar nuestros estados mentales, nuestra conciencia. Sabemos que es la mente la que percibe y comprende cualquier objeto que se presente. Seguir leyendo

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Mindfulness dirigido a la sensación (3/6)

Contemplar el cuerpo, la sensación, los estados de la mente y los objetos de la mente con presencia – todos estos cimientos o pilares de la presencia están inseparablemente conectados.
Al contemplar las sensaciones con presencia atendemos y contemplamos constantemente las sensaciones que ocurren en relación al cuerpo y la mente. Seguir leyendo

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